Forse c’è una cosa che vale la pena chiarire, così, per dare un contributo a un dibattito politico che sta vivendo più che altro di gossip, illazioni, malevolenze datate e poca ciccia, poca sostanza. Parlo di Sardegna, sia chiaro: la politica italiana ormai è una specie di cabaret stantio, una versione bolsa e rincoglionita del…
La condizione femminile – in Sardegna come altrove – è sempre un indice di processi più ampi e profondi. Negare il senso e la portata della prima non aiuta a comprendere i secondi. Una proposta interpretativa.
Esiste la democrazia in Sardegna? Di cosa parliamo, quando parliamo di politica in Sardegna? E l’autonomia, l’autodeterminazione, l’indipendenza? E perché ne parliamo con tanta partecipazione solo a ridosso delle elezioni?
I fatti raccontati dalla cronaca politica sembrano emergere da cause e fenomeni estemporanei, ma quasi mai è così. Sotto l’increspatura della superficie ci sono processi profondi di cui è necessario essere coscienti. Per lottare meglio.
Piccolo vademecum in due capitoli per affrontare le elezioni senza farsene travolgere e senza farsi ingannare dalle apparenze. Seconda parte.
Piccolo vademecum in due capitoli per affrontare le elezioni senza farsene travolgere e senza farsi ingannare dalle apparenze.
Dai problemi globali dell’attuale fase di transizione storica, al processo di autodeterminazione della Sardegna, senza “passare dal Via”.
Esiste un uso politico della storia e spesso si è tentati di farne uno a nostro vantaggio, magari per contrastare quello che ci sembra faccia la controparte (vera o ipotetica che sia).
A proposito dello stretto legame tra processo di autodeterminazione, lotte politiche e sociali, democrazia reale, informazione, condizione coloniale e repressione in Sardegna.
Di norma non dedico tempo alle beghe interne dei partiti. Anche perché sono noiosissime (e lo dico anche per esperienza personale).